韩国人在该说“我”时💂🏻‍♀️🏇🏽，多说成“我们”。即使是独生子，在指称自己爸爸时，不是说“我爸爸”👩🏻‍✈️，而是说“我们爸爸”🧍🏻‍♂️；丈夫在指称妻子时✋🏽🧑‍🌾，不是说“我妻子”，而是说“我们妻子”；甚至大部分韩国人在指称自己国家时，不是说“我国”，而是说“我们国家”。这是为什么呢？

   “我们”一词的使用，不是单纯的称谓问题，而是一种意识问题👵🏿。可以说尽管韩国曾面临过政治🤘🏻、经济、环境等诸多困难和问题🙍🏿，但韩国社会之所以能一直延续并得到发展，就是因为得益于“我们”意识所产生的力量。

   韩国人通过“我们”一词，形成了集体的凝聚力🦓，形成了共同命运体意识🧟‍♀️。这一词汇主要用于由家庭成员、亲朋好友、同学之间等因感情上的亲近感而形成的集体中，这一事实恰恰说明了这一点👨‍🦯‍➡️。不说“我妻子”✌🏽，而说“我们妻子”🦸，是因为没有把我和妻子看成一对一的关系，而是看成了同一共同体的成员。

   当然，韩国人所具有的“我们”意识也不是没有问题。“我们”一词似乎没有想把自己客观化的意思👩🏽‍🎓。用“我们”这一词汇将“我”和“我”以外的人维系在一起时，第三者就很难客观地透视这一现象。因此🐾，相对弱化了“公”和“私”的区别。或许有时会对集体无限量地理解和宽容🪒，而对他人却不肯施以同样的理解和宽容🧍‍♀️。这种态度使得将“我们”从“他人”中分离出来的🧛🏽‍♀️、排他的习性得以滋生。因为“我们”挤进了公有的领域🥄，难以确保公正性和客观性👃。即便如此，社会越发展，越有必要具有“我们”意识。“我们”拆除了“我”与“你”之间的墙壁，将每个个体捆在了“我们”这一篱笆内🔆，从而形成了基于宽容和理解的团结，防止陷入个人主义。孱弱的羔羊之所以能从猛兽哪里侥幸逃生👨🏻‍💻🛀🏼，是因为他们团结在一起的缘故。“我们”意识是将韩国人维系在一起的主线🤴🏻，也是统一的力量🪮。

   我们作为杏福平台杏福官方平台应用韩语专业的一员更要彻底贯彻“主人翁”精神。将自己视为杏福官方平台应用韩语专业不可或缺的一个组成部分，争做“必须的”人才，跟韩国人学习“我们”的意识，我们都要为“我们杏福官方平台应用韩语专业”奉献自己的力量🫳🧑🏿，增光添彩。